一朵女子，风轻云淡
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再有几天，就是一年一度的情人节了。
就算没有商家的推波助澜，人们的生活也需要仪式感。
现代社会生活节奏快，每个人都有自己的事情要忙，情侣之间就更需要经常沟通和表达，这样才会减少误解，增进感情。
所以“情人节”便是一个难得的好时机。
然而在物欲横流的世界里，人们表达爱意的方式似乎都很“简单粗暴”，缺少浪漫主义情怀。
用物质衡量，无非就是花店里的玫瑰、货架上的德芙、卡地亚的钻戒、vera wang的婚纱，或者什么牌子的轿车一辆，某某小区的现房一套。
在这些批量生产的“爱情”里，有几成几的人敢说自己找到了幸福呢？
物欲的膨胀往往就像失控的热气球一样，它会不断攀升、不断飘远，最终破碎在烟云之中。
真正的爱，往往更加简单、朴素，你一笑，他就懂了。
就像年少时，我也以为爱情必定是千军万马、四海潮生，可是浮华万千以后才明白，美好的爱情最终都会变成一房、两人、三餐、四季。
情人节约会，年轻一点情侣们喜欢寻找激情，订一家高档餐厅，烛光晚餐后云雨花开，荷尔蒙催动下的“搂搂抱抱”，只是身体上的给予，并不能慰藉灵魂。
所以，也不会有所谓的“灵魂伴侣”。
况且，有些事起越喧嚣越空洞，越激烈越虚弱，唯有真诚、温暖的爱才会细水流长。
公元1102年，北宋词人李之仪因奸臣蔡京的构陷被贬太平州，第一年丧女，第二年丧子，第三年丧妻，第四年染病，可以说没有比他更惨的人了。
但是在他对人生失望之际，邂逅了16岁的少女杨姝，因一首《履霜操》勾起了彼此对过往的回忆，而此时他已经56岁了。
在得知他的经历后，杨姝决定与他白头偕老，用内心的柔澜稀释了他心中巨大的悲伤。
那一年，李之仪带着杨姝来到长江边，面对滔滔的江水写下了那首著名的《卜算子》：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
杨姝是一位歌女，身世凄苦，曾在黄庭坚府上抚琴，13岁时李之仪造访，两人结识。之后黄庭坚被贬，杨姝流落江湖，三年后与李之仪再遇，抛开了世俗，忘却了年龄的界限，成就了一段千古美谈。
李之仪这首词，写得也是柔情似水，缱绻万千。
他们之间没有更多的海誓山盟，但却能厮守一生，陪伴往往是最深情的告白。
所以我们现代人也要学会这种“古典浪漫”，不妨在“情人节”这天过得更有创意一些，也更加真诚一些。
比如，一起读读诗、写写字，讲讲心里的故事，倾诉一下心中的烦恼，也回忆一下曾经的美好瞬间。
司马相如“琴挑”卓文君后，文君夜奔，当天就许了终身，与司马相如住到了一起。
这种爱是轰轰烈烈的，但并不长久，所以待司马相如发迹后就变了心，为此卓文君写下了那首流传千古的《白头吟》：愿得一心人，白头不相离。
司马相如读了这首诗后，惭愧不已，放弃了纳妾的念头，从此与卓文君琴瑟在御、莫不静好。
所以你看，真正的爱向来都是温润如水，从不电闪雷鸣。
秦观在《鹊桥仙》中写：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首词，是他晚年被贬雷州的途中，写给一位长沙歌女的。此时秦观身心疲惫，只想有个人可以依偎取暖，歌女更爱慕他的才华，所以一诺终年。
不久后，秦观要去雷州赴任，答应歌女再回来时就与她归隐山林，度此一生。
奈何，三年后秦观复官，走到藤县光华亭时骤然离世，这一诺终成了永久的遗憾。
歌女闻讯后，徒步千里前去吊唁，后殉情。
厚重深沉的爱，从来都和物质、名利、地位无关，那些口口声声说“宁愿在宝马车上哭，也不在公交车里笑”的女孩子，不过是为自己编织了一个华丽的囚笼，要许多年以后才能明白，人这一辈子能遇见一个知心的人，才是最大的财富。
所以笔者“这招”，真心是希望彼此相爱的两个人能够抛却物质的羁绊，可以沉心静气地坐下来，慢慢聊慢慢说，用一个特别方式度过这美妙的一天。
如同古代诗人身上这些感人的故事，就是情侣间可以分享、品味的。
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#头条创作挑战赛#
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